东晋·常璩撰《华阳国志·南中志》中：“平夷县，郡治有铡津、安乐水。山出茶、蜜”的记载。
据吴觉农《茶经述评》载：“平夷县约当今云南富源县地。”平夷县距当时南中的政治经济文化中心味县(今曲靖)140里。
《华阳国志·南中志》是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作，据此我们可以看出三国时期，云南的茶叶已有明确的记载。
清·檀萃撰《滇海虞衡志》有云：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山：一日攸乐、二日革登、三日倚邦、四日莽枝、五日蛮砖、六日曼撤，阁八百里，入山作茶者数十万人……茶山有茶王树，较五茶山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之……”
武侯就是诸葛亮，相传他在公元二二五年南征，率领蜀国军队进入南中之地时，将士不时患眼疾，药物供应不上，军队战斗力渐渐丧失，诸葛亮为此忧心忡忡。某日，诸葛亮登高嘹望，随手将随身携带的手杖插于土中，手杖竟生根发芽，长出粗壮的青枝绿叶。蜀军将士采其枝叶煎水饮用和洗眼以后，眼疾痊愈。那手杖长成的树就是茶树，人称茶王树。当诸葛亮班师回朝时，部分将士不愿北归，因此诸葛亮将他们安置在古六大茶山区域内，并教他们种植茶树，以茶换物，以维持生计。所以当地的少数民族之一的基诺族认为，茶树是诸葛亮遗留下来的，因此他们将诸葛亮视为“茶祖”，将古茶树视为神树，并经常以酒水祭祀。
但从现有的资料来看，云南茶叶种植的历史远早于三国时期，缺乏史料加以证明且难以考据，因此“武侯遗种”之说难以成立。
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