“我给你们留下牛马，怕遇到灾害死掉；给你们留下金银，怕你们有一天会用光；只有给你们留下茶树，子孙后代才会吃不完、用不完。”
这是布朗族关于茶祖和茶的传说，它来源于生活，但茶对于布朗族的重要性可见一斑。不只是布朗族，拉祜族、佤族、傣族等少数民族，整个中华民族对于茶都有不可割舍的情感，更何况少数民族大多原住于茶源产区，而且本身就是种茶的先行者。
云南几大茶叶产区，都有不同的少数民族村寨，很多村寨家家采茶、户户制茶、人人喝茶、迎宾敬茶、送客给茶，茶叶甚至一度成为少数民族的“社交货币”。老辈人外出干活，没带午饭是不会提前返回的，但是没拿茶水一定得回来带上才去干活。
茶在商业逻辑中是一种商品，但从其历史文化地位中看，又不仅仅是商品那么简单。随着市场竞争白热化，各类产品和营销手段林立，让处在信息洪流中的消费者不知所措。因此让茶回归理性也成为一种市场呼声，但是并不代表着舍弃茶的文化和故事，因为这是茶的底色，是丢不掉的，甚至这就是回归。
在少数民族的茶叶世界里，少有商业运营的逻辑，最多算是最基础的交易，但是他们却大多掌握着最关键的环节，也是最基础的环节，茶叶的种植。数据可以量化市场，但无法量化人与茶诚挚的情感，而这，正是茶的魅力所在。
如果一家科技企业诞生于发达的城市算是起点高的话，那一家茶企来自于深山也具有很高的起点了，如果来自民族茶源则更甚，因为他们更了解茶，开门见山尽是茶。拉佤布傣来自勐库拉祜族聚居的寨子——大富赛，而大富赛隶属于双江县，一个以拉祜族、佤族、布朗族、傣族为主，拥有23个少数民族的民族自治县。拉佤布傣的民族茶源基因，就像少数民族与茶的相互依存一样，仿若与生俱来。
在勐库的各大民族茶源区，经常会看见三代人一起采茶、制茶，这种传承理所当然，没有鸿沟，如本能一样。如何管养茶树，什么时候采摘，如何采摘，摊凉萎凋的技巧，杀青火候的把握，揉捻力度轻重的掌控，晾晒应注意什么。祖祖辈辈代代相传，即是生存的技巧，也是致富的手艺，还是做人的参照和尺度，这就是文化的传承。
现代化茶产品的生产科技、工艺、设备、流程都差不多，但精神内核就大相径庭了，这也是茶品牌竞争的壁垒。拉佤布傣以民族文化传承为企业文化核心，以产品为传承载体和符号，独树一帜，与众不同的品牌符号，正是抓住了市场竞争的核心。
茶友看见拉佤布傣，就看见了民族茶的缩影，这茶背后的民族文化支撑，是一种看不见的巨大力量，是给拉佤布傣前进的动力，也是给消费者一个靠谱的保证。
民族的世界的，民族的永恒的，这不是一句空泛无力的话，而是一句直抵本质的话。民族的之所以是世界的，永恒的，无他，因为这是人们最原本，最本质，最质朴的表现，比如对自由的向往，对美好的渴望，毫无修饰，直抵内心，甚至超越语言和文化的壁垒，让人迅速产生共鸣，跟茶一样，这就是民族的力量。
