一、《魏说》——观音梦
根据传说,大约在1720年。安溪尧阳松岩村(又名松林头村)有个老茶农魏荫(1703-1775),他勤奋种植茶叶,信奉佛教,崇拜观音。每天早晚,必须在观音菩萨面前端上一杯清茶。十年来,它从未停止过。一天晚上,他睡着了,梦见自己正扛着一把锄头走出家门。他来到一条小溪边,突然发现了一棵树枝粗壮的茶树。它芳香迷人。它和他见过的茶树不同。第二天早上,他沿着昨晚梦寐以求的路走,果然在观音轮石坑的石缝里找到了那棵树。仔细看,我看到茶叶是椭圆形的,叶肉很厚,嫩芽是紫红色的,绿色即将滴下:魏荫很开心。我把这些树挖出来,种在家里的一个小铁锅里,然后小心翼翼地栽培它们。因为这种茶是观音在梦中制作的,所以被称为铁观音。
第二,““王说”--乾隆赐名
相传,安溪西坪南岩仕人王土让[清朝雍正十年副贡、乾隆六年曾出任湖广黄州府靳州通判,曾经在南山之麓修筑书房,取名“南轩”。清朝乾隆元年(1736年)的春天,王与诸友会文于“南轩”。每当夕阳西坠时,就徘徊在南轩之旁。有一天,他偶然发现层石荒园间有株茶树与众不同,就移植在南轩的茶圃,朝夕管理,悉心培育,年年繁殖,茶树枝叶茂盛,圆叶红心,采制成品,乌润肥壮,泡饮之后,香馥味醇,沁人肺腑。乾隆六年,王士让奉召人京,谒见礼部侍郎方苞,并把这种茶叶送给方苞,方侍郎间其味非凡,便转送内廷,皇上饮后大加赞誉,垂问尧阳茶史,因此茶乌润结实,沉重似铁,味香形美,犹如“观音”,赐名“铁观音”。
也有一些类似于上述两个的传说。这些传说的共同点是茶树都和观音菩萨有关,所以茶的名字里就有观音这个词。然而,有两种解释为什么使用“铁”这个词:一种是茶树的叶子在阳光下闪耀着“铁色”的光芒,另一种是茶叶经过发酵后变成了“铁一样的褐色”。
安溪铁观音的主产地在西部的“内安溪”。这里群山环有许多山峰和云层。土壤多为酸性红壤,土层深厚,特别适合茶树生长。
铁观音起源于福建安溪县西部的内安溪,属亚热带季风气候。这里的民间谚语说:“四季花开,严冬无雪无雷”。这是一个独特的优势。群山环被弱酸性的红壤覆盖,非常适合茶树生长。也可以说它有土地的气息。
安溪铁观音绳肥而结实,卷曲且打结紧密,汤色金黄黄,香味浓郁,香味悠长,口感丰富,醇厚甘甜,口中留香,回味甘甜带蜜,有“七泡有余香”的美誉。
安溪铁观音“吸取日月精华,聚山之气,得云之辉,食之则治百病”。经常饮用铁观音茶,有助于消除疾病、保健、养生、长寿,就像观音菩萨的祝福一样。加上安溪铁观音茶叶重如铁,形状像观音,故名'铁观音'。