茶道、书法都是东方文化。书法能养心，清雅的文字，水墨交融，立象以尽意,古典的意境，佛禅的睿智，体现出书者的主体意识和人文精神；品茶能悟道，生于灵山妙峰，承甘露之芳泽，蕴天地之精气，而秉清灵、玄幽之禀性。品茶中体会清远、冲和、幽静的意境，进而冥想、省悟，达到澄心静虑和超凡脱俗的意境。
“酒壮英雄胆，茶助文人思”，茶能触发文人创作激情，提高创作效果。但是，茶与书法的联系，更本质的是在于两者有着共同的审美理想、审美趣味和艺术特性，两者以不同的形式，表现了共同的民族文化精神。也正是这种精神，将两者永远地联结了起来。
中国书法艺术，讲究的是在简单的线条中求得丰富的思想内涵，就象茶与水那样在简明的色调对比中求得五彩缤纷的效果。它不求外表的俏丽，而注重内在的生命感，从朴实中表现出韵味。对书家来说，要以静寂的心态进入创作，去除一切杂念，意守胸中之气。书法对人的品格要求也极为重要的，如柳公权就以“心正则笔正”来进谏皇上。宋代苏东坡最爱茶与书法，司马光便问他:“茶欲白墨欲黑，茶欲重墨欲轻，茶欲新墨从陈，君何同爱此二物?”东坡妙答曰:“上茶妙墨俱香,是其德也；皆坚，是其操也。譬如贤人君子黔皙美恶之不同，其德操一也。”这里，苏东坡是将茶与书法两者上升到一种相同的哲理和道德高度来加以认识的。此外，如陆游的“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”这些词句，都是对茶与书法关系的一种认识，也体现了茶与书法的共同美。
茶事之中有翰墨，翰墨之中扬茶艺。在幽雅清寂的环境氛围中，清茶一杯，轻气袅袅，确能撩发灵台，触发创作情思。唐代书法家、书法理论家孙过庭在《书谱》中说：“志气和平，不激不励，而风规自远"。清人恽南田在论及书法时也说：“盖世聪明，惊彩绝艳，离却静净二语，便堕短长纵横习气。”这些论点，谈及的是艺事，最终指向却是指人的精神气格，道理是相通的。于我们今人而言，是颇有启益的。品饮茶味与书法创作一样，须摈弃浮躁之心，如利欲熏心，则难以静下心来创作和品鉴事物的。书家、品茶者皆需持有恬淡冲和的心境，方能宁静致远，深层次地感悟艺术与生活带给我们的乐趣。茶与书法发展至今，已成为深受世人喜爱的陶冶心性，丰富生活情趣的门类。二者客观上存在着一种相互补充，相互促进的关系。但茶偏重于工艺制作，讲究选料及包装，工艺性较强。书法属纯艺术范畴，偏重心灵感悟，作品具有不可复制性。如从精神内涵上去扩展审视，茶与书法二者都有着共同的审美品质和趣味，二者都以各自不同的形式，表现出一种共通的民族文化精神：简朴向上，淡泊和睦，互敬互爱、养性怡情等象征性特质，这种精神特质，将茶与书法密切地联系起来。人们在品茶习书的过程中，去欲洗心，释躁平矜，与人与事和谐相处，更加注重人自身的生命感悟与修炼，从而获得精神上的愉悦与提升。
