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农历七月初七是七夕节，又名乞巧节
七夕节被认为是中国的情人节
一年一度的情人节即将来临，你准备好了吗
说到情人节，就不得不说茶，茶作为中国人爱情和婚姻的信物，是人们表达爱意的连接。其实从很早很早以前，茶就是作为爱情的一种象征，象征着忠贞不渝，一心一意。把茶叶文化融入到爱情和婚礼中，是与我国饮茶的风俗和以茶待客的礼仪息息相关的。现在就让我们来看看茶与爱情有着哪些不解之缘吧！
喝茶“定”终生
柴米油盐酱醋茶，从很早以前，茶就作为人类的必需品而存在，是必不可少的。
在红楼梦中有一段经典的对话，贾府中，一群男男女女坐一起品茶，王熙凤对林妹妹说：“你既吃了我家的茶，怎么不给我家做媳妇呢？”林妹妹娇羞地低头笑。作为经典桥段之一，常常被用来旁征博引，这虽然是一句玩笑话，但是由此看出茶与婚姻之间密不可分的关系。
以茶为媒
茶作为一种寄托感情和恋情的媒介，在求婚和结婚时发挥着不可忽视的作用。
茶与婚礼的结缘，最初是从古代女子出嫁时的嫁妆开始。唐太宗贞观十五年(641年），文成公主远嫁吐蕃松赞干布时，携茶入藏，由此开创了把茶作为嫁妆的习俗。
到了宋代把茶列在聘礼中，自此茶就是婚礼中不可或缺之物。在明人郎瑛在《七修类稿》中，有这样一段话：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。”茶树一经中下，便不可移植，受聘于对方，就要从一而终，茶代表着爱情的纯洁与美好。
在旧时，婚礼称为“三茶”，订婚时称“下茶”，结婚时称“定茶”，入洞房称“合茶”。以茶的特性暗喻婚约一经缔结，便心如磐石，坚定不移。故世代流传民间男女订婚，要以茶为礼，茶礼成为了男女之间确立婚姻关系的重要形式。"茶"成了男子向女子求婚的聘礼，称"下茶"、"定茶"，而女方受聘茶礼，则称"受茶"、"吃茶"，即成为合法夫妻。
有很多少数民族都把茶作为娶亲的必不可少之物。
云南德昂族的未婚男女，在双方建立感情基础的前提下，以茶告知父母自己的心意，母亲一看到常用筒帕里的茶，便知道要为儿子提亲了。当提亲人去女方家提亲时，只要在筒帕里装上一包茶。到了女方家后，只需将茶放到供盘上，双手递到主人面前，主人即知道提亲人的来意。如果女方家收下茶叶，便是表示同意，否则，即表示拒绝。
在傈僳族的民俗中，当青年举行婚礼时，女家都要给客人奉上“红糖油茶”。客人们在饮这种茶之前，必须先喝一杯苦浓茶，以预祝新婚夫妇同甘共苦、先苦后甜。布朗族和拉祜族亦是如此。
茶在爱情中的象征喻意
明代许次纾在《茶流考本》中说：“茶不移本，植必生子。”古人认为茶树只能从种子萌发成树，移植就会枯死。虽然在如今看来，这是一种误解，但是把茶树的这种特性引入婚姻之中，就是希望男女爱情忠贞，从一而终，白首偕老，至死不移，这是符合我国传统道德和大众对爱情的期许的。
清代曹廷栋的《种茶子歌》中：“百凡卉木移根种，独有茶树宜种子。茁芽安土不耐迁，天生胶固性如此。”故而历代都将“茶”视为“忠贞不渝”的象征。古人结婚以茶为礼，取其"不移志"之意。
古人认为：茶以种萌芽成株，寓为“至性不移”；茶性最洁，寓为爱情的冰清；茶树多籽，寓为子子孙孙的绵延；茶树四季常青，寓意相敬如宾。一切与爱情婚姻的美好祝愿都用茶来诠释，茶已经不只是一种饮品，还是一种对爱情与婚姻的美好憧憬。
茶在婚姻中的礼仪习俗
婚礼时，新媳妇要向家中长辈敬喜茶。姑娘出嫁后，家里的亲朋好友和要好的邻里，一般都要请新娘子去自家喝茶。
女儿出嫁后的第三天，父母亲都要去看望女儿，父母亲要随身携带一些茶、烘青豆、橙子皮伴野芝麻等等东西，这种茶称为"亲家母茶"。
望朝之后，婆婆要到新娘子的娘家去请亲家的亲朋好友和长辈们到新娘子家来喝茶，娘家人这就是去喝"新娘子茶"了。
新婚夫妇拜堂入洞房前茶饮，新郎新娘都用右手端茶，手碗互相挽绕，一饮而尽，不能洒漏汤水。交杯茶象征夫妇恩爱，家庭美满。
六山与您同在
茶在爱情和我婚姻中扮演者至关重要的角色，茶的品质与好坏直接决定了你对这份感情的重视程度，好的茶品能让你重视和爱护的人感受到你的心意。
六大茶山董事长阮殿蓉女士提出：愿意与茶友一起分享用标准化的品鉴与审评共同见证六大茶山用标准化生产与标准化仓储条件下的六山普洱。六山一直以来建立了标准化的生产以及标准化的仓储，每一款产品都是经过严格的检验与把控，以过硬的质量和真诚的服务理念，确保消费者拿到手的、喝到口的每一饼茶都是放心的健康好茶。
普洱茶素有越陈越香的美誉，时间的流逝成就了“能喝的古董”，这从一而终的茶饼不正是代表着对爱情的忠贞不渝和白首偕老吗？
这个七夕，让六山的茶陪伴着你和你爱的人，在这个美好而又幸福的节日里，把你的爱慕与感情寄托于茶，让茶言茶语诉你衷肠。
