清明节，是我国的传统节日之一，和端午节、中秋节、春节并称为我国的“四大节日”。它有着源远流长的历史，可追溯到两千多年前的春秋时期。
事实上，对于古人来说，清明节不仅仅是祭奠祖先，上坟扫墓的时节，还是踏青出游，赏花观景的好时节。
西汉时期编撰的《淮南子天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”所谓“清明风”，便是清爽明净的春风，能够催发万物生长。
因此，古书《岁时百问》则说：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”古人遗留下来的器物，不少便与清明有关，并记述着古人的清明，像笔者收藏的这只清代光绪年间制作的茶盅，便是其中一例。
这只茶盅口径10.5厘米，底径4.3厘米，高8.7厘米，为粉彩瓷。茶盅表面绘有图案，正是古人的清明踏青出游。
只见群山隐约，山色朦胧，远处氤氲一片，似乎在下着蒙蒙细雨。画面中心位置，有一个古代装束的老者正在缓缓前行，他笑呵呵地举着伞，望着前面的孩童。
孩童骑在一头灰牛背上，左手拿着缰绳，右手扯着风筝线，任由风筝飞在天上。在他们的不远处，有一处高大院落，层层台阁；树木无叶，枝条倾斜着伸向天空，就像一双双能够托起太阳的手掌。
在院落门前，有木条扎成的篱笆；篱笆旁边，有两块圆滚滚的大石头；石头后面，有一棵杏树，正灿然地开着满树的花朵，粉嫩粉嫩的，和青条绿叶相映成趣。
天上下着雨，树上开着杏花，但还有树木未长叶子，令人想起唐代诗人杜牧写清明的那首名诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”看来，这正是早春时节的清明。看老者的模样，冠带典雅，文质彬彬，也许是辞官归隐的文人雅士，天下纷争，不再过问；世事纷纭，过眼云烟，只有妻贤子孝，儿孙绕膝，是人世间最值得眷恋的美好。
正如南宋时期的著名词人辛弃疾所写《清平乐村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”归隐山间，村居田园，成为厌倦尘世纷扰的士大夫最好的归属。
也许，画面中的老者便是如此，趁着清明时节，为祖先们上坟扫墓的当儿，和子孙们快乐出游。
孩子的欢笑声，是天底下最动听的声音，再加上隐隐青山遮望去眼，纷纷细雨在身旁，郁郁芬芳扑鼻来，也是人世间的一大享受。
在茶盅底部，有大清光绪年制的底款，看来正制作于该时期。光绪年间，正是我国最后一个封建王朝清朝的黄昏之旅，国家内忧外患，官员自保不暇，百姓人人自危，似在走向穷途末路。
制作茶盅的匠人，大概也希望能像画面中的老者一样，回乡隐居，在山间林舍终老一生。但对于受官府管控的皇家官窑工匠来说，这样的愿望，无异是一种可望而不即的奢望。
幸运的是，目前正值太平盛世，古人的担忧我们不必有。在细雨纷纷，杏花开遍的清明时节，应该带上家人，走到山间、田野，来一场快乐的春游。
这样，才不负大好春光，才不负美好时光。
