禅茶
茶可以说是生活的缩影，用二谛的思想来说，茶属于世俗谛。而禅是不可言说的，但它确实又在我们的日常生活中，从来没有离开过我们。它是离言绝相、离四句绝百非的，可以说是第一义谛。如果没有第一义谛、没有禅，我们没有办法解脱，更不用说成佛。在佛教中讲二谛圆
禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是
寺前禅茶是我国最著名禅茶.禅宗文化发源地太湖的茗茶寺前禅茶、产原地是东界茶叶基地主产区分布于大别山腹地海拔800～1000米的介于天柱山和花亭湖之间等地。这里常年烟雨蒙蒙，云雾弥漫，年均雾日在240天左右，年均气温15.2℃，年均降水
禅茶是什么茶？禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。
中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味
茶与佛教的渊源很深。东晋始，僧侣为了坐禅修行，“饮茶苏”解困，因不违背佛法，使饮茶成为僧侣生活不可缺少的内容。佛教认为茶是一种修身养性之物，饮茶便成为一种“和尚家风”。后来，僧侣们便将茶与佛教清规、哲学、人生观念融为一体，产生了“禅茶一味”的佛教茶理，认为茶与禅在精神上是互通的。赵州和尚从谂禅师认为茶能大彻大悟，所以唯茶是求，用茶悟性，一句“喫茶去”成为千古禅林法语。
“尚燃藏茶&rdqu
“以禅载道，以茶会友。”7月29日至31日，来自全国各地的中国-东盟企业家俱乐部会员聚集鸡足山“问道禅茶”，大家怀着虔诚的心问禅、坐禅、祈福、观禅舞、喝禅茶、与山间草木同食；在人生、生活、事业中寻找真实的自己，以内在的静给事业带来更强的动力。身处灵山胜境，去除浮华，返璞归真，3天的禅修之旅充实而愉悦。
以禅为修，以鸡足山为载。“问禅?鸡足山”活动由中国-东盟企业家俱乐部主办，旨在让不同行业有着共同追求的朋友，通过问禅活
时光流转，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。
也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，
黄梅禅茶是绿茶，它是黄梅的特产，它外形条索挺直、细秀、显毫、色泽翠绿、汤色清澈、叶底脆亮。黄梅禅茶，湖北省黄梅县特产，中国国家地理标志产品。黄梅禅茶条索挺直、细秀、显毫。色泽翠绿尚润。嫰香持久，鲜醇爽口。汤色清澈明亮，叶底翠绿明亮匀整。2012年12
禅茶一味是指在佛教与茶文化结合过程中出现的以茶喻禅思想，也即禅宗将饮茶一事，视为悟道的契机与妙传心印的载体。禅茶文化：禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶，主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。禅是一种境界。讲求的禅茶一味，禅是心悟，茶是物质的灵芽，
禅茶一味的意思有两层含义，一是本来就有，二是知行合一。茶禅一味的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象，也是中国对世界文明的一大贡献。第一层意思：本来就有，释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星觉悟成佛，说的第一句话是：奇哉，奇哉，奇哉，一切众生，个个具有
这把悟空禅茶壶，壶底落款磨损严重，经专业人士辨识，制壶时间约在清同治6年，依稀可辨的还有“万氏”署名字迹。
佛家参禅，少不了禅茶。要演绎禅茶，自然少不了精美的茶具。壶匠制壶，深谙禅茶与佛缘的关系，总要围绕佛家经典，挖掘些许故事题材，进行艺术创
内六根，外六尘，中六识，这十八界都要放下，总之，身心世界都要放下。放下了一切，人自然轻松无比，看世界天蓝海碧，山清水秀，日丽风和，月明星朗。
佛理博大无限，但以“四谛”为总纲。
释迦牟尼成道后，第一次在鹿野苑说法时，谈的就是“四谛”之理。而“苦、
花盛开，人熙攘，一望春景尽是喜色，回首来路已遍落花。树下漫步，而沐飞花，且喜且悠然，花间留影，而相映红，且美且醉酣，春风来，如雾中着墨，添七分喜色，喜雨至，如静室焚香，悟三分禅心。 美景在窗外，山间树下，江畔花前，美境在心间，一风一室，一茶一禅，凭万念生灭，品氤氲茶香。 阅世松风里，读书落花前。人生之品，松风襟前过，天涯茫茫，落花书卷前，青山悠悠。念由心生，境亦由心造，此念沮丧，此境便阴沉积雨，雾入墙痕。 此念愉悦，此境便春归喜雨，润物无声。即便无花，亦可有
一生过半，回头看看，昨日已远，往事如云烟。曾经一些事一些人，当时是雾里看花，水中望月。 而今日越过时空，越过风尘，当时以为过不去的坎，也不过是琐碎烦恼和不如意罢了。当时百转千回，不如心与竹俱空。 时光悄悄地流，岁月静静地走，软风过指，片叶不沾。世间千万事，尽力达命即可。年华渐渐散去，青春开始荒芜，那又如何？ 当垂垂暮年，回首往昔，鲜衣怒马，年少轻狂，不曾负了青春便好。努力过后，问心无愧。 人心若简单，世间纷扰皆成空。心不空不满，眼不奢不贪。不染
“禅茶一味”，恐怕是张贴最广的有关茶的书法字幅了，几乎每一个茶馆、茶楼都能看到它的身影。 茶是什么？诗云：茶为涤烦子，酒为忘忧君。饮茶不过两个动作：拿起、放下。 人遇不快，喜欢借酒消愁，岂不知“借酒消愁愁更愁。”而在一盏茶的拿起与放下之间，却能看清几多人世间的分寸。 它让人静心定思，心境纯澈，这便是茶。 禅是什么？禅，是一种基于"静"的行为，是佛教的一种修行方式，通过凝神静坐，消除一切杂念妄想，获得一种智慧。
禅茶文化的主要思想为：“正、清、和、雅”，正代表正直，清代表清洁，和代表以和为贵，雅代表高雅。 禅茶文化更离不开人文关怀，离不开人生日用，离不开禅的关照与感悟，离不开茶的精清、淡洁、涤烦、致和修养功夫。 禅茶的基本程序 相比于普通的茶道，禅茶中有程序与其本身具有的宗教气质有关。其间，主泡者除了做相应泡茶的动作外，还要给予喝茶者一些相应的指导，才能够更好地体会到真正的“禅茶精神”。 1 调息 主泡者应指导客人先进行静坐调息。
5月29日，大益集团在韩国首尔新罗酒店（TheShillaSeoul）举办了主题为“无上妙品 以心传心”的中韩禅茶交流会暨「传心」普洱茶（生茶）发布活动。
▲活动现场
中国驻韩使馆文化参赞兼任首尔中国文化中心主任王彦军，首尔中国文化中心副主任李少鹏，大韩佛教曹溪宗代表（中央僧伽大学前校长性门法师，佛教电视台（BTN）会长性愚法师，安国禅院、东国大学国际禅中心院长修弗法师，祇园精寺（首尔）住持雪峰法师、茶人联合会会长朴全钦，以及中资企业代表等近80位嘉
