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为何“茶为国饮”,酒却不能?

2020-08-12 


中国是茶的故乡、茶文化的发祥地。中国茶文化源远流长,对人类社会的发展有积极的贡献。中国百姓传统生活中的开门七件事:“柴米油盐酱醋茶”;同时还有“客来敞茶”、“以茶会友”的传统风俗。这些都说明茶是百姓生活必需品,茶与社会生活密切相关。

不光咱们中国人在品味清清茶香,世界范围内也是茶气弥漫,有的还形成了显著的民族特色和地方特色:如英国著名的下午茶,甚至使茶馆都成了英国城市的旅游特色;日本所谓的茶道形式上的繁琐,精细得无以复加,以至于我们的一些专家都很羡慕,连举办一场少数民族茶艺比赛也要请来日本人以压轴戏秀上一把。

为何“茶为国饮”,酒却不能?

第一

中国是一个茶历史悠久的生产大国和消费大国,千百年来,种茶、制茶、饮用茶已成为中华各民族的生活习俗,并由此而衍生出博大精深而多姿多彩的茶文化。尤其是中国的现阶段,有几千万人从事茶业,几亿人日常生活离不了喝茶;茶馆、茶艺业蓬勃兴起,盛况空前,茶实际上早已成为举国之饮。茶作为中国的代表饮料,倡导“茶为国饮”,理所当然,实至名归;

第二

中国是世界茶树原产地和茶文化的发祥地。如果是自神农算起,五千多年;从西汉算起,二千多年——自然,那时的英国和日本是什么模样,他们自己的历史学家都还没弄明白。从这个意义上说,茶和茶文化是中国贡献给世界人民的巨大福祉。相比之下,虽然我们的酒文化也博大精深,斑斓多彩,直到今天还在官场、情场、商场上扮演着不可或缺的重要角色,真难想象没有酒的日子会怎么样。但是,杜康并非咱们独有,其他国家和民族在和我们祖先一样悠远的蒙昧岁月,就不约而同地发明了酒这个好东西。所以,似乎酒更有资格被尊为国粹,但人家也有的东西,就没法“粹”起来。

第三

中国人饮茶的历史悠久,并且饮茶之风遍及社会各阶层;茶和茶文化对中华民族文化精神影响甚深,茶烟轻、七碗生风,在悠久的历史长河中,清清茶香中融入了中华文化思想主体构成的儒、道、佛精神。这些精神对民众的影响是潜移默化的,正如古人所言“百姓日用而不知”。于是,很多文人雅士对于茶的生花妙笔,为我们展现了茶为国饮的多彩画卷。

“何以解忧,唯有杜康。”

“袖里乾坤大,壶中日月长。”

中国的泱泱酒文化源远流长,博大精深,然而,酒文化并非吾国独有,因此,尽管革命小酒在我们生活中有多重要,但酒毕竟不能成为国粹。

多数历史学家认为波斯(今伊朗)是最早酿造葡萄酒的国家。考古学家认为人类在距今7000多年前就已饮用葡萄酒,欧洲最早开始种植葡萄并进行葡萄酒酿造的国家是希腊。

“茶为国饮”在今天几乎成为共识,但大力倡导饮茶的,最早的要从“茶圣”陆羽算起,他所著的《茶经》面世后,茶道大行,饮茶之风蔚然而起。“自从陆羽生人间,人间相学事新茶”。自此之后,饮茶之风在我国普及成俗,从帝王公卿到平民百姓,从文人雅士到山林僧道,从闺阁名媛到贩夫走卒,无不以茶为日常生活的重要内容,成了开门七件事之一,正如国学大师林语堂在《生活的艺术》一书中所言:饮茶为整个国民的生活增色不少。它在这里的作用,超过了任何一项同类型的人类发明。

人们或者在家里饮茶,或者去茶馆饮茶,有自斟自饮的,也有与人共饮的,开会的时候喝茶,解决纠纷的时候也喝,早餐之前喝,午夜也喝。只要有一只茶壶在手,中国人到哪儿都是快乐的。

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