赐茶帖 法书。北宋赵令畤(??1134)致仲仪信札。 行书。帖文如下：“令畤顿首：辱惠翰，伏承久雨，起居佳 胜。蒙饷梨栗，愧荷。比拜上恩赐茶，分一饼可奉尊堂。余 冀为时自爱。不宣。令畤顿首，仲仪兵曹宣教。八月廿七日。" 令畤缘于对佳友的梨栗之报，以茶为礼，将上赐之茶旋即奉 献仲仪及其父母，可见其交谊之深。此幅法书用笔结体，平 实而不失灵性，颇有东坡风韵。
名茶帖 法书。北宋张方平(1007?1091 )书。著录于 清代松泉老人《墨缘汇观录》卷一：“张方平名茶帖，一名 钱塘帖。粉花白纸本。行书六行。前书贤郎在侍下留钱塘也， 后书方平启。后纸吴匏庵小行书一跋甚精，又一跋无款，字 亦不俗，下押陈姓一印。”
夜坐 法书。明代唐寅书自撰诗。行书。诗云：“竹篝 灯下纸窗前，伴手无聊展一编。茶罐汤鸣春蚓窍，乳炉香炙 毒龙涎。细思寓世皆羁旅，坐尽寒更似老禅。筋力渐衰头渐 白，江南风雪又残年。”唐寅在去世当年，写下一长幅《行 书手卷》，其中有《夜坐》、《晏起》、《晚酌》等11首，以及 《漫兴十首》。其时离去世仅一二月，还是朝夕与茶为伴，影 形不离。此手卷用笔纯熟流丽，是一件诗书并茂的佳作。今 藏上海博物馆。
煎茶七类卷 法书。明代徐渭书。文载《徐文长逸草》 卷六。文后有作者记云：“是七类乃卢仝作也，中夥甚疾，余 临书稍改定之。"《七类》原文出自卢仝之手。徐渭以草书见 长，然行书亦佳，此帖行书。书后小记署时为“壬辰秋仲"， 乃万历二十年(1592)，是年渭71岁，乃逝世前一年，为所 见潸最晚之作，犹精神饱满，见其跳掷腾挪姿态与雄健笔 力。血帖早先为浙江上虞天香楼所藏，刻石失而复得，今藏 于上虞曹娥庙。
龙井八咏卷 法书。清代爱新觉罗?弘历(乾隆帝)书 自撰诗。蜡笺本。纵40厘米，横90.8厘米。行书。内容为 八首咏杭州西湖龙井的七言绝句，落款:“庚子暮春上浣。御 笔。"清《石渠宝笈续编-宁寿宫》著录。
茶事隶书轴 法书。清代金农(1687?1764)书。系有 关茶事的隶书中堂。绢本。墨笔。纵124.5厘米，横50厘 米。书轴全文：“玉川子嗜茶，见其所赋茶歌，刘松年画此， 所谓破屋数间，一婢赤脚，举扇向火。竹炉之汤未熟，长须 之奴复负大瓢出汲。玉川子方倚案而坐，侧耳松风，以候七 碗之入口，可谓妙于画者矣。茶未易烹也，予尝见茶经、水 品，又尝受其法于高人，始知人之烹茶率皆漫浪，而真知其 味者不多见也。呜呼，安得如玉川子者与之谈斯事哉！稽留 山民金农。"所书虽为隶书，却是漆书笔法，苍古奇逸，魄 力沉雄，是书风
游惠山诗卷 法书。清代金农(1687?1764)书。《苏 东坡五古四首书卷》中的一首，赞美“山泉烹茶"、“色味奇 绝”的闲逸情调。纸本。隶书。全卷纵30厘米，横434厘 米。书作于凝重沉着中，又显灵动活泼。今藏扬州市文物商 店。
双井茶帖 法书。清代金农(1687?1764)书。纸本. 纵164厘米，横58厘米。隶书，6行87字。书帖内容概述 双井茶的碾焙冲泡方法，系金农自撰。全文为：“双井今年 似火，齐大熟，味差厚。漫分上来远不能多也。硝之法，择 去茶华及小黄叶，以微润布中撼去白毛，略焙之乃硝。其出 硝，如面如雪乃佳耳，大率建谿汤欲极滚，双井则用才沸汤， 治择如法，则不复色青味涩。钱唐金农书。"此帖是按照一 定的界格来书写的，整体匀齐整饬，如对队列方阵。逐字看 去或扁方，或正方，或长方，各随自然，有雄强健稳之势， 而无呆板划一之
七绝十五首卷 法书。清代郑燮书。原件十五首诗，其 中一首《竹枝词》吟及茶事，诗云：“滥江江口是奴家，郎 若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。"据元 代陶宗仪《辍耕录》卷四《奇遇》所记，这首《竹枝词》作 者应是元代人揭俣斯。郑板桥在书作最后落款为“板桥居士 郑燮书于潍县”，当是他1746?1752署潍县时所书。整幅书 法均为六分半书的“乱石铺街体"，左右挥洒，从容自如。墨 迹藏扬州博物馆。
行书道情卷 法书。清代郑燮书。纸本。墨笔。纵22.4 厘米，横213.5厘米。原件《道情》共十首，其中有唱茶一 首：“老头陀古庙中，自烧香自打钟，免葵燕麦间斋供，山 门破落无关锁，斜日苍黄有乱松，秋星闪烁颓垣缝，黑漆漆 蒲团打座，夜烧茶炉火通红。”曾由夏衍收藏，1989年捐赠 浙江省博物馆。
论茶六绝句卷 法书。清代丁敬(1695?1765)书。行 书。纵17.1厘米，横117.9厘米。丁敬精诗文、金石和书 法，为“浙派”篆刻创始人，列“西泠八家”之首。此六绝 句，首为咏泉，其二、三为怀人，余三首论茶。原为其弟子 张燕昌存藏，今藏浙江省博物馆。
顾渚康崖石刻铭刻。刻于浙江长兴顾渚山。顾渚山是 唐代贡茶一紫笋茶产地，曾建有规模宏大的贡茶院。昔日 建筑已废圮，刻石题名尚留山崖，共有八处：其一，唐兴元 甲子年(784)袁高题字:“大唐州刺史臣袁高，奉诏修茶贡， 讫至□山最高堂赋茶山诗。兴元甲子岁在三春十日。”其二， 唐贞元八年(792)于顺题记:“使持节湖州军事剌史臣于顺， 遵奉诏命诣茶院修贡毕……刻茶山诗于后。大唐贞元八年 岁在壬申春三月。"其三，唐大中五年(851)湖州刺史杜牧 题记："……刺史樊川杜牧奉贡茶事。”以上三处题刻，均在 金山外岗村白羊
茶字印 带有“茶"(即古“荼")字印文的玺印。秦汉 以前，茶字印甚少。直到清代，印人篆刻以茶事为内容的印 作明显增多，其中有“西泠八家"之一的黄易和篆刻大家吴 昌硕的不少杰作。茶印按字义内容分，大体可划分为切题印 和题外印两大类。前者即以茶事为题材的印章，后者即非以 茶事为题材而有“茶"字的印。以性能分， 可归纳为实用印章和篆刻艺术印章两大
荼爹篆刻。作者不详。汉封泥姓名私印，缪篆方形印。 封泥，亦名泥封。汉时以长条竹(木)简聚积成文，世称简 牍。在成捆包扎的简牍外表，“缄之以绳，封之以泥，抑之 以印”，即将印章按于泥上作封口凭记，邮驿往来，以防私 拆。封泥由原石真印按出，形体笔势方劲而圆转，有高古雄 浑、峻拔英迈的风采。荼，古时有此姓氏，姓后单名，是谓 私印。上海古籍书店《封泥汇编》选录。
荼熟香温且自肴篆刻。清代黄易 (1744?1802)作。朱文方印。仿汉印风格， 苍劲古拙，清刚朴茂，为典型浙派篆刻代 表作。印边款跋录李竹懒诗：“霜落兼葭 水国寒，浪花云影上渔竿。画成未拟将人 去，荼熟香温且自看。"印文即出于此诗。 茶，入印作“荼"。刊于《西泠四家印谱》。
诗题窗外竹，茶煮石根泉 篆刻。朱文方形巨印。清代 黄易作(1744?1802)作。该印为五言诗联，共十字，自右 至左以三、四、三对等排列，将笔画少的“外"、“竹"合于 一处，令视觉并为一字，形成直观九字计宜，以显浙派宗工 稳的筹谋。此印更妙在不均等划地，拱“荼"字为全印的核 心，破平板为参差多变，增行气以轩昂生动。刊于《明清篆 刻流派印谱》。
茶梦轩 篆刻。清代赵之谦(1829?1884)作。白文印。 减去一笔的今之“茶"字，自赵之谦始入印。此印章法，虚 实对比强烈，线条匀实，用刀稳健，结字朴茂，有汉印遗风。 另有一则边款：“说文无茶字，汉荼宣、荼宏、荼信印皆从 木，与茶正同，疑荼之为茶由此生误。"边款所举三例汉印 印蜕已不可复见，据检索，在《续汉印分韵》中存录有两个 “茶”字，与“茶梦轩"之“茶”字十分相似。赵氏不排斥 此“误"字，而大胆引进于自己的创作中，体现了博采旁求 的气魄。印刊《赵之谦印谱》。
